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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。
7 X' t9 Y) T# x% v* {, [A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。# Z. f# l- A2 t( G+ |! R
讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。
; u. x R& H; T, g8 M/ t* ?A会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。% S; Q: W1 r" G& E* X! E$ S# q+ [( N3 }
但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。- A. C# w K" }4 }0 v
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. |2 H) J4 P+ a1 R/ b羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。
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排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
( c, A, D! k1 \: b+ D% C% J7 ^9 N它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,
4 q0 |9 \4 V; {* g% p; z( S6 h羞辱就完成了它最核心的动作。1 e. P1 e* @! r% Q* P+ Y
这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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& b& e) f0 ^9 |6 g$ A弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。1 H' U4 L! }- D/ K% h/ R* {
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+ B6 A+ f" L, K0 y也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。
# V! D# b$ E" \4 Y- K6 |" N当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,
: [0 m z9 b1 P: B这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,
2 X9 Z# a9 X9 S" c/ }7 H( s% i' \不是获得什么,
3 _+ b7 F5 c! O5 A而是无法停止。
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% c+ e# H0 y% O+ B所以,回去的时候,
/ L. F% _: e" e我一直在好奇
% X; J8 f( D# d+ G4 ZA的尿到底是什么味道5 o/ Q" N: e' ~) {1 V
, c5 s( G' a4 a) p' O# C/ s0 w9 ~
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