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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。5 ^8 V9 o8 f% y5 H$ D0 p
A跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。4 J6 r; u$ ?8 L. W4 f6 N5 S3 _$ C) V8 H
讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。 V5 J0 }0 b8 ?" s
A会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。
5 k3 s6 g+ Y, F$ Z& ~3 f! o4 z但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。4 o$ }" m3 {1 D9 P5 ]% y
9 e! L6 P0 E" x. n排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。/ \) I$ l t* h/ C- @7 \+ D
# w/ U v* I7 A# \$ L精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
; p0 C; F" B. v4 G, m它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,
( v" `+ k+ @1 M+ ]) o羞辱就完成了它最核心的动作。
# ]6 ~) j$ J% p4 f. Q: B+ C这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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+ g+ W4 M5 k! i1 \5 x8 t弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。
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2 F! C& a5 B! M' I% H) \也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。. t# t/ @* N. H ?1 A: b
当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,( E1 ?, E4 r9 a$ D9 {9 w" {; t
这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,
- Y( c, b2 g1 L" k; h不是获得什么,
: M8 M5 J) w5 C1 d& J/ w9 y( I而是无法停止。' k7 z5 {& x+ @, B- d" U8 v
, z8 |. |+ I; d! W! R) T. M3 v) M! ~
所以,回去的时候," p1 i3 n$ {: \4 l" y" o
我一直在好奇0 V2 t7 {8 R* D8 R' Z6 p
A的尿到底是什么味道# h3 R! G1 V& K
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