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昨天跟A闲聊,我问她,听说有客人专门找你喝尿吃屎。
: a& P; o6 M1 y3 }& KA跟我说,屎没有,但有个客人,喜欢拿一个一次性杯子,把自带的蕾丝内裤放在里面,让A尿满这个杯子,等蕾丝内部完全浸润后,他再把内裤塞在自己嘴里,然后让A服务。
+ k0 B1 A: w- r9 u讲完故事,A问我是不是也喜欢女生主动,我想了想,告诉她喝尿吃屎不行,其他轻度的都行。
8 C2 m% y4 T% S1 m9 d3 {+ K7 R2 QA会紧紧在背后抱住我,手指不停地挑逗我的2点。舌头基本上游走了全身,嘴里基本上dirty talk不断。在跟我做的时候,喜欢女上位,然后抓住我的手让我别动,她自己疯狂扭动,直到自己力竭,然后让我嘴巴张开,突然往我嘴巴里吐口水。在我后入的时候,一边说着干死我一边却又求饶,直到我抽出,拔下套,全部射在她嘴里。. Y4 ^- Z/ q8 X: y
但,我还是喜欢69的姿势下发射,A吃我的,我吃A的。6 \; ]( w! K; w; r* e% A. N1 d
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羞辱的本质,是让一个人的身体或尊严感失去完整性。使其在他人面前沦为“不配为人”的存在。这种羞辱并不是总靠言语实现。
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排泄物的使用,是其中最直接,最具冲击力的一种方式。
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精液、口水、尿液、粪便等排泄物,之所以会在羞辱场景中反复出现,是因为它们处在一个及其特殊的位置,它们来自身体,却不属于社会所允许展示的部分。
, q5 V# Q$ p0 @ O它们既是主体的产出,又是被厌弃的物质,一旦这些物质附着在他人身上,尤其是在脸,这个高度绑定身份和自我认知的部位时,$ G5 J/ y6 q- D) j8 i
羞辱就完成了它最核心的动作。1 I5 V/ C% i9 v' P: v
这个代表身份的部位就被彻底夺权,她不在是人,而是被使用、被贬低的物,是在他人意志下被处置的对象。
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6 T1 d" d# e. r, @2 L7 e弗洛伊德在《性学三论》中提出,羞耻感是一种源自于性器官的情感,其根源并非在于社会文化,而是儿童期对排泄器官的控制与惩罚经验。
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也就是说排泄物之所以具备强烈的羞耻感,是因为它们不仅脏,更能激活人早期的羞耻记忆,让人感到“我无法掌控自己”。
1 x, h. J/ ~8 k& \& W8 x) ~当这些液体变为羞辱的工具时,羞辱者操控的不是对方的肉体,而是她对自己是谁的认知,0 y/ k+ U8 \* g/ k/ r+ q" \- `
这种剥夺不是终点,对某些人来说,它只是另一种欲望的起点。
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欲望的本质,
5 G6 J9 w) a+ M, d不是获得什么,% S/ r1 z% ~# S2 ]' A
而是无法停止。
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% M* {4 m8 V* ~" {2 q所以,回去的时候,/ Z+ m7 @# }% e* I8 C) M# V7 ^
我一直在好奇
1 [; C+ B' g) T2 O2 c" ]& `, A& t" U5 YA的尿到底是什么味道
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6 I y) o# h4 X0 y8 L2 o 联系时请说是在DiscuzDiscuz!看到的 |
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